Лакатос, ученик Поппера, называл свою концепцию «усовершенствованным фальсификационизмом». Он ввёл понятие исследовательской программы, которое позволило более реалистично описать историю науки.
Только последовательность теорий, а не отдельную теорию можно классифицировать как научную/ненаучную. Ряд теорий представляет собой исследовательскую программу. Принадлежность к данной «исследовательской программе» определяется сохранением в каждой новой теории метафизических предложений, образующих твердое ядро научно-исследовательской программы. Твердое ядро неизменно, оно не приходит в сопоставление с опытом непосредственно, это обеспечивает защитный пояс вспомогательных гипотез. При появлении фальсифицирующего факта ядро сохраняется, а защитный пояс меняется.
По Попперу, при появлении фальсифицирующего примера теория должна быть отвергнута. Согласно Лакатосу, наивный (попперовский) фальсификационизм не верен: теория держится до тех пор пока проблематичные факты могут быть объяснены путем изменения защитного пояса, то есть добавлением вспомогательных гипотез. В концепции же Лакатоса рассматривается не отдельная теория, а их последовательность. Смена теории называется сдвигом программы. Если смена теории приводит к открытию новых фактов, то сдвиг программы прогрессивный. Если сдвиг не добавляет эмпирического содержания, он называется регрессивный. Подлинно научным является прогрессивный сдвиг исследовательской программы, который обеспечивает знание новых фактов.
Различают:
- «Твердое ядро» программы, которое сохраняется от одной теории данной программы к другой;
- «Защитный пояс» , который состоит из нескольких вспомогательных гипотез, который может частично разрушаться.
Только тогда, когда будет будет разрушено «твердое ядро» программы будет переход от одной НИП к другой. Причем новая программа должна быть более насыщена эмпирическими данными.

Пол Фейерабенд (1924—1994) высказал следующие идеи: методологический анархизм и правило anything goes, антиавторитаризм, принцип пролиферации теорий, идею несоизмеримости научных теорий.
Основной принцип Фейерабенда — «anything goes» (всё дозволено). Познание социально детерминировано, критерии рациональности, истины и объективности относительны. Значение научного метода сильно преувеличено: ученые часто действуют иррационально. Следовательно, пригоден любой способ действия, могущий привести к цели (anything goes — все пойдет).
Следовательно, уместен антиавторитаризм: не существует абсолютного объективного критерия истинности в познании. Требование логической преемственности неразумно: оно сохраняет более старую, а не лучшую теорию. Новые гипотезы никогда не согласуются со всеми известными фактами: факты формируются старой идеологией.
Принцип пролиферации (умножения, увеличения числа) теорий: новые теории не выводятся из старых, а противоречат им. Движение науки не поступательно, оно осуществляется благодаря борьбе альтернатив. Следовательно, для объективного познания необходимо разнообразие мнений. Вера в объективную истину ведет к авторитаризму в науке.
Идея несоизмеримости научных теорий: не существует универсального научного языка, в разное время различные ученые вкладывают различный смысл в одни и те же термины.

Рациональность -- тип мышления и знания, который обладает следующими свойствами: языковая выразительность; определенность понятий; системность; обоснованность; ориентация на образец; открытость для критики; способность к самосовершенствованию.
Понятия рациональность и научная рациональность имеют несовпадающие значения. Необходимо отметить, что многие виды знания: обыденное, философское, религиозное, правовое являются рациональными, но не являются научными. Каждому из этих видов присуща своя собственная «логика» эволюции и каждый может взаимодействовать с другими видами. Сама наука как вид рациональности так же неоднородна, поскольку для разных исторических эпох характерны свои исторические типы рациональности. Выделяют: классический, неклассический и постнеклассический тип научной рациональности. Классический тип научной рациональности (XVII - первая половина XIX в.в.),

1 этап -- древняя Греция -- возникновение науки в социуме с провозглашением геометрии, как науки об измерении земли.
- работали не с реальными предметами, не с эмпирическим объектом, а с математическими моделями -- абстракциями.
- из всех понятий выводились аксиома и опираясь на них с помощью логического обоснования выводили новые понятия.
2 этап -- Средневековая европейская наука -- наука превратилась в служанку богословия. Противоборство между номиналистами (единичные вещи) и реалистами (универсальные вещи).

Теория -- высшая форма организации НЗ, обеспечивающая целостное представление о закономерностях представлений о развитии того или иного уровня знания. Теория должна: представлять к-л. область действительности, объяснять факты на основе найденных закономерностей, расширять сферу познания.
Теория (по форме) -- это система логически взаимосвязанных утверждений. В теории также используется специфический категориальный аппарат, система принципов и законов. Развитая теория открыта для описания, интерпретации и объяснения новых фактов.
Различают следующие теории:
1) Гипотетико-дедуктивные
2) Описательные теории (не требует иерархической подчиненности элементов, но предполагается согласованность с эмпирическим базисом).
3) Индуктивно-дедуктивные
4) Формализованные (сложный математический аппарат)
Основные компоненты теории:

Техн. теория имеет ту же стр-ру, что и естественнонаучная (ЕН). Можно выделять свои модели, мат. аппараты, теор. схемы. Техн. теория была введена ак. Степиным (ранее вместо этого использовались частные и общие законы Н). В ЕН под теор. схемой понимают совокупность объектов, к-ые описывают природный процесс. Они могут участвовать в мысленных процессах, над ними осущ-ся мат. операции (мысленный опыт Галилео о законе свободного падения тел (наклонная плоскость - идеальный объект, т.к. не было трения), осущ-ся разложение сил и строится уравнение. Частная теор. схема— островки теор. знания(изохронное качание маятника) выводились в класс. Знании с помощью индукции путем обобщения опытных данных.

Употребление техники и технологии. Речь идет о двойной логике использования техники и технологии. Она обусловлена тем, что технические сооружения и технологии -- это артефакты, т.е. искусственные образования, а с другой стороны, техника и технология представляют собой продолжение природы и их можно рассматривать, как естественно-искусственные феномены.

Классические технические науки на базовые ест.- науч. теории. Возникли как результат приложения теории к инженерной деятельности. (практика) Эксперимент заменяется на инжен. деят-ть. В технологии знании можно выделить 2 уровня: эмпирический и теортический эмпир. знания( эксперементальные) вырабатываются на стадии пуска и эксплуатации технического устройства. Она тесно связана с инженерной деятельностью. Через инж. деят-ть взаимодейст. с технической теорией. К эмпир. знаниям относ-ся описания различных конструктивных узлов, расчеты отд. элементов; практика- методические рекомендации.
Научно --тех. дисцип. -- как деятельность, направлены на применение технических знаний в инж. деятельности.

Можно выделить два крайних подхода к рассмотрению творчества:
— творчество абсолютно стихийно, неуправляемо, зависит от сил. неподвластных человеку;
— творчество можно программировать, им можно сознательно управлять в целях повышения его эффективности.
В реальности в творческой деятельности присутствуют, наверное, обе составляющие в тех или иных пропорциях. С одной стороны, есть элемент непредсказуемости, спонтанности, а с другой стороны, человек может сознательно готовить себя к творческой деятельности, повышать ее эффективность за счет работы над собой.
Обычно творчество различают в зависимости от сферы деятельности человека:
— научное
— техническое
— художественное
— декоративно-прикладное
— религиозное
— мистическое
— обыденно-практическое и пр.
Техническое творчество на нынешнем этапе его развития тесно связано с особенностями современной инженерной деятельности.

Рациональное — это логически обоснованное, теоретически осознанное, систематизированное универсальное.
Иррациональное -- находящееся за пределами разума, нелогичное, несоизмеримое с рациональным мышлением и противоречащее ему.
Технология -- не просто деятельность с использованием технических средств, а рационально организованный способ деятельности человека, посредством применения на практике знаний в любой области действительности, характеризующийся последовательностью, единством целей, средств и результата.